“这武举恩科也不是随便什么人都能报名的！要里甲保举，要先能搬起这石墩子！别围得这么紧，一个一个来！”

　　人群之外不远处，有个如同乞丐一般的半大小子。

　　他的脖子上还有一道未褪的红印子，眼神里已经没有属于年幼孩童的天真稚嫩。

　　此刻，他静静看了看那在人群之中若隐若现的石墩子，然后抬起自己的手臂看了看。

　　应该是能搬起来的，那并不比破庙里的神像重。

　　但是，不会有人保举他。

　　况且他才虚岁十二。

　　家已经破，父母皆亡，在那破庙里搬动神像、用庙里的破布为绳，自绝未遂后，他觉得这是天意，是神不让他就这么结束自己的生命。

　　武举……以后，没机会再继续读书了。但按先生所说，他毕竟已经距离秀才的身份只差一个考试而已。

　　天生臂力就强的自己，若再好好习练武艺，加上继续自学，也许武举才是更好的路。

　　但不能在这里，他已经犯了事。眼下既然没死成，说不定明日就要面临追捕了。

　　得快些离开。

　　去哪？

　　没有离开过南昌的他，很快从自己已经知道的知识里选定了方向。

　　沿着长江走，不去下游那些富庶之地，去四川。

　　再改个姓，就用母亲的姓吧。

　　原姓龚的刘显，在虚岁十二的这一年开始了自己流浪的生涯，徒步乞讨入川。

　　但他不是最惨的。

　　此刻在大明北疆之外的大青山以南，这片名为丰州滩的地方日渐兴旺。

　　因为北元的土默特部在这几年里渐渐入居于此，放牧、兴农、筑城……听闻，土默特部的领主俺答已经有意将这里改个名字，叫做土默川。

　　在新筑的板升城里，还有大量汉民。

　　这些汉民里，成分很复杂。有主动归顺的贫困边民，有被掳掠来的边民，也有居心叵测的人，比如白莲教徒。

　　板升，就是房子的意思。蒙古人游牧，居无定所，而这建房定居的汉人，如今却是俺答颇为倚重的力量。

　　俺答如今虚岁十九，雄心勃勃。

　　阿拉克汗能上位，有他俺答的功劳——博迪早年是作为质子生活于土默特部的。若没有俺答的支持，博迪就稳不住右翼三万户。

　　如今，右翼三万户表面上的首领衮必里克济农是俺答的亲哥哥。但俺答很清楚自己哥哥的德行，成天与那些从代州等地掳来的汉人娼妓淫乐，他活不久。

　　相反，汉人很有用。

　　板升城里，他们耕田、做匠人，对于土默特部实力的增长很有用。

　　但仅靠归附，还不够。

　　再像去年一样劫掠几次，打疼了汉人之后，再派人去表面上请个贡，才好谈条件。

　　十九岁的俺答规划着他土默特部的未来。

　　虽然如今这板升城规模还很小，仍以被掳掠来的汉人奴隶放牧为主。

　　但会多起来的。

　　听说南面的大明皇帝正在搞什么新法。向来这样搞，必定会有大乱子，前年不就有了一次叛乱吗？

　　只要南面兵荒马乱起来了，汉人都会有不少往北逃。

　　俺答继续筹划着今年是不是再添一把火。

　　现在大青山南侧的一处草场上，两个蒙古人正纵马赶着一个半大孩子。

　　这孩子衣衫褴褛，赤足奔跑着，身后时不时传来马鞭击打在空中打来的刺耳脆响。

　　这马鞭现在还没挥到他身上，但如果他慢下来了，后背的鞭痕和血迹就说明了一切。

　　“跑得比绵羊还慢，怎么替大汗赶好牲畜？不许停！”

　　脚踩到了一粒石子，那孩子稍微慢了一点，又一鞭甩到了他背上。

　　疼痛之外，还有恐惧，更多的是恨意，还有心底的倔强。

　　他自小受继母虐待，去年逃离了家乡，却不幸被南侵的蒙古兵掳掠至此。

　　到了这里，更是如同奴隶一般。

　　现在，虚岁才十一的他只能咬牙忍着，熬过这些蒙古人想要“驯服”他的这最初阶段。

　　终有一日，他马芳要逃回大明，杀尽这些蒙古鞑子！

　　幼小的孩子在心里立誓，回头时眼里却不见愤恨，反倒很羡慕他们能熟练骑着马纵越的模样。

　　“想骑马？自己驯去，哈哈哈哈……”得意的笑声回荡在草原，他又举起了鞭子，“伱这样的两脚羊羔，也想驯服骏马？”

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　　武举乡试恩科在大明各省陆续筹办着，但进入到到五月这个时间点，首先是大明五品以-->>

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